少女初體驗

評分:4.5 播放:41萬 更新:2026-04-27

描述伊莉莎白 #8231;伍茲爾自童年開始直到就讀哈佛大學,邁向成功記者之路上,所經歷的浮沉與掙扎;包括父母離異后期間的爭吵、大學生活的迷失,以及與抗憂郁-劑的一場戰爭。   

劇情簡介

描述伊莉莎白 #8231;伍茲爾自童年開始直到就讀哈佛大學,邁向成功記者之路上,所經歷的浮沉與掙扎;包括父母離異后期間的爭吵、大學生活的迷失,以及與抗憂郁-劑的一場戰爭。   

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  加拿大導演戴維.克羅南伯格執導的本片,主要描寫駭人聽聞的瘋狗病,受傳染的人會口吐綠液,雙眼發光,并且見人亂咬,幾個小時后即不治而亡。美國著名的“性”星瑪里琳.查姆伯絲扮演的羅絲小姐幼時曾患過瘋狗病,因車禍受傷引起病毒復發,腋下竟然不可思議地長出一個嘴巴,而且內有一個可伸縮自如的肉刺,專用來插到別人身上吸血。于是,她在一個接一個吸別人血的同時,也把瘋狗病迅速傳播,使城市瞬間成為瘋人滿布的人間地獄……  影片評價  僅僅就身體變異而言,克隆伯格的獨特之處在于處處不忘對色情幻想進行扭曲,無論是《狂犬病》(Rabid)中女主角必須由腋下長出一只陰莖來對其陰道作出支撐,還是《錄像帶謀殺案》(Videodrome)中男主角長出陰道般的裂口,都是這種扭曲的必然,連錄像帶的轉子,都像雙乳一樣扭動。《錄像帶謀殺案》其實還有一個原來設想的結局,就是一男(男主角麥克斯)兩女(尼基和卞卡)合體,同時以各自的變異性器官相互絞纏吞噬。在《赤裸的午餐》(Naked lunch)中,那個最終撕開男性外皮露出女體乳房的總裁如果還不夠刺激,等你意識到她的裝束是女同施虐的標準配備,就會有格外的顫栗。

臨租家庭

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  本片講述了一位在東京落魄的美國演員的故事。他受雇于一家日本家庭租賃公司,充當門面上的“美籍演員”,由此通過扮演他人生活中的各種角色,踏上了一段意想不到的自我發現之旅。

我的學姐是青蛇

打破白娘子傳說的固有框架,以許仕林后人許博森的現代視角切入,將千年神話與當代青年的成長、抉擇結合,把 “救母” 而非 “愛情” 作為核心主線,賦予經典故事全新的情感內核與現實思考。

上海快車

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 故事發生在一列行駛在中國大地的火車上,背景是中國內戰時期。黛德麗扮演“上海莉莉”,從事茶花女式的職業。她在列車上跟舊情人邂逅,由此引發出一些故事。對于這位她一直念念不忘的英國軍官,她百般示好挑逗,他卻妒恨交加,不肯重拾舊愛。在半途被軍閥攔檢時,他為了阻止軍閥對她動手動腳,出手打人;她則為了救他,同意委身軍閥。往上海的路上,對生命跟愛情,都是一場嚴酷的考驗。

致命錄像帶

Calvin Reeder,萊恩·休斯,亞當·溫加德,Hannah Fierman,Mike Donlan,Joe Sykes,Drew Sawyer

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狗心1988

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  米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔,1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收,或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列,被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。  《狗心》作于一九二五年初,在文學圈子里獲得一致好評,人們發現它確實尖銳地抨擊了現實,但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術,突然成了有人外表的流氓,致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素,滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性,并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來,《狗心》很像一個科幻故事,但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。  國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授,為了進行改善人種的優生學試驗,把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。  這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸,一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類:酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流,直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是,這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式),出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克,才沒釀成慘禍。  在這篇小說里,布爾加科夫力究天人之際,思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上,布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題:人不應該僭越,不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程,把科學變為破壞客觀規律的迷信,狂熱蠻干地“創造歷史”,是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中,佩爾西科夫教授雖然掌握了科學,卻缺乏對人類社會的責任感,最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下;而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克,急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題,卻“帶著官家的公文”,則是更為可怕的。  而在《狗心》中,國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后,終于覺悟道:“看吧,如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏,與之共進,而是想加速問題的解決,揭開那神秘的帷幕,那么,就給你個沙里科夫嘗嘗,還讓你吃不了兜著走。”  看來,人要充當上帝——造物主的角色,結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。

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