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劇情賞析
編輯推薦
守護惡魔
Mac Van Khoa,Mai Cát Vi,Quoc Truong故事設(shè)定在20世紀(jì)90年代末的越南西南部鄉(xiāng)村，講述了年輕女子Lan（Ph??ng Thanh飾）在父親去世后，前往一位名叫Danh（M?c V?n Khoa飾）的鰥夫家中擔(dān)任女傭。她很快發(fā)現(xiàn)這座房子隱藏著可怕的秘密：神秘的死亡事件接連發(fā)生，村莊中流傳著關(guān)于“守財靈”的傳說——一種通過黑暗儀式召喚的靈體，用于守護財產(chǎn)，但會對陌生人造成致命威脅。Lan與一位名叫S?n（Qu?c Tr??ng飾）的恐怖小說作家聯(lián)手，試圖揭開這些離奇事件背后的真相。
戒靈
顧泓淵身負(fù)儲物戒指枷鎖，偽裝廢柴在云道峰隱忍修煉。被迫指導(dǎo)小師妹唐檸，卻意外卷入秘境之爭。玄天派結(jié)盟白黎、語笙，為靈石與混元契踏入險地。秘境中智破八門金鎖陣，助唐檸領(lǐng)劍意。面對復(fù)蘇的狂暴白澤，他打破戒指枷鎖突破元嬰，與師兄漠儒楓合力將其封印。攜混元契歸來后穩(wěn)固修為，眼神暗藏鋒芒，新的冒險已然開啟，而壁畫深處滲出的黑暗氣息，預(yù)示著更大危機正在醞釀
恐龍·怪鳥的傳說
渡瀬恒彥,林彰太郎,沢野火子,津島智子,牧冬吉『ジョーズ』を発端にしたパニック映畫ブームにあやかり東映が発表した作品。富士五湖の中でも地味な西湖、精進湖を舞臺に、一大スペクタクルが展開する。
男孩、鼴鼠、狐貍和馬
湯姆·霍蘭德爾,伊德瑞斯·艾爾巴,加布里埃爾·伯恩,裘德·科沃德·尼科爾查理·麥克西的同名繪本改編的手繪動畫，關(guān)于善良、友誼、勇氣和希望，通過一段辛酸而真摯的旅程，講述了一個男孩、一只鼴鼠、一只狐貍和一匹馬，四個孤獨的靈魂在尋找家的過程中結(jié)伴而行，并在彼此身上找到了自己存在的意義。
狗心1988
葉甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鮑里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·魯斯拉諾娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克謝·米羅諾夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,謝爾蓋·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亞·拉平娜米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰(zhàn)的文學(xué)大師。其代表作《狗心》、《白衛(wèi)軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯(lián)當(dāng)局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復(fù)名譽、蘇聯(lián)文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現(xiàn)在他的作品進入現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽為20世紀(jì)最偉大的文學(xué)珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文學(xué)圈子里獲得一致好評，人們發(fā)現(xiàn)它確實尖銳地抨擊了現(xiàn)實，但它抨擊的是現(xiàn)實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術(shù)，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習(xí)氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細(xì)胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產(chǎn)者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關(guān)于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫(yī)生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優(yōu)生學(xué)試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發(fā)展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛(wèi)生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當(dāng)時文學(xué)作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術(shù)把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。 在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責(zé)任。實際上，布爾加科夫繼續(xù)闡釋著一個重大的主題：人不應(yīng)該僭越，不應(yīng)該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學(xué)變?yōu)槠茐目陀^規(guī)律的迷信，狂熱蠻干地“創(chuàng)造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學(xué)，卻缺乏對人類社會的責(zé)任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責(zé)任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。 而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫(yī)菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術(shù)只能創(chuàng)造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經(jīng)受了自作自受的“科學(xué)實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。” 看來，人要充當(dāng)上帝——造物主的角色，結(jié)果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。
無法饒恕的愛
薩拉·克利夫蘭,Matt Wells...