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定格惡魔
艾斯琳·弗蘭喬茜,斯特拉·古奈特,湯姆·約克,凱奧林·斯普林加爾,詹姆斯·斯旺頓,Joshua J Parker,Jaz Hutchins,Bridgitta Roy一位定格動畫師，在失去專橫的母親后，正在努力控制自己內心的的惡魔。她孤身一人，開始創作一部令人毛骨悚然的定格動畫電影，這部電影很快就成為她理智的戰場。當她的精神開始崩潰時，她的動畫電影中的角色有了自己的意志，她釋放的想象力威脅著摧毀她的生活。
旅途中的日子
沈恩敬,堤真一,河合優實,高田萬作,佐野史郎,齊藤陽一郎,松浦慎一郎,足立智充,梅舟惟永,柴田貴哉,中村祐太郎,貝拉·梅改編自柘植義春的漫畫《海邊的抒景》《混沌洞的笨先生》，講述郁郁不得志的李編劇因緣際會來到一個大雪紛飛的深山中，誤打誤撞進入了一家破舊的旅館。屋頂幾乎被積雪壓塌，旅館的老板笨造看起來毫無干勁，旅館里沒有暖氣，飯菜也馬馬虎虎，連床鋪都得自己鋪。然而，笨造似乎藏著什么秘密。某天晚上，笨造帶著李踏入了夜晚雪原……
機器生活
艾狄森·蒂姆林,詹姆斯·達西,史蒂文·斯崔特,德魯·凡·阿克爾,馬克·法姆吉列蒂,里桑·瓦倫丁,埃朗·米歇爾·蒙漢,希拉里·巴拉福德,尼古拉斯·巴迪一對理想主義的年輕夫婦獲得了一個逼真得令人驚嘆的機器人，機器人的幫助使他們無憂無慮，但隨著他們日漸親近，他們對人性的感知將會改變。
世界的主人
徐粹彬,張慧珍,金鄭植,姜彩允,李宰錫,樸知玧,金藝昶,高旻示,白賢珠,卞重熙,文惠仁,鄭恩京,李尚熙,李代延,金錫勛,林在赫珠仁17歲的時光，是熱切投入青澀的戀愛，和好友打鬧笑談對性的好奇，替任職幼兒園校長的甩碌阿媽善后，閑時練跆拳道和做義工揮灑滿身活力。某日，同學發起聯署，反對出獄在即的強奸犯重回社區，只有珠仁一個不肯簽名。她沖口而出的一句話，令她周遭的世界起了劇烈變化。那邊廂，幼兒園小女孩身上的瘀青，不禁令人起疑.…..尹佳恩導演一向擅拍兒童，早獲奉俊昊力贊為下一代大師級人馬，此次探索少女內心幽微更見精準細膩，新人徐粹彬的演出展現驚人層次和魅力。看似平凡的青春日常，幻化成對創傷、韌性和連接的動人描繪，悄無聲息地撼動心靈。
騙局2024
Dean Edwards,T.L. Flint,Aaron Berg一個自私自戀狂和他囊中羞澀的摯友雇傭了一名腐敗的公證人來欺騙他疏遠的兄弟。公證人在一場意外事故中死亡后，他們精心策劃的計劃就失敗了。
狗心1988
葉甫根尼·耶夫斯基格涅耶夫,Vladimir Tolokonnikov,鮑里斯·普洛特尼科夫,Roman Kartsev,尼娜·魯斯拉諾娃,Evgeniy Kuznetsov,Olga Melikhova,阿列克謝·米羅諾夫,Anzhelika Nevolina,Valentina Kovel,謝爾蓋·菲利波夫,Roman Tkachuk,娜塔莉亞·拉平娜米哈伊爾·阿法納西耶維奇·布爾加科夫1891年生于基輔，1940年逝世于莫斯科。世界文壇稱他是一位思想深邃、以大無畏精神向一切邪惡挑戰的文學大師。其代表作《狗心》、《白衛軍》、《大師和瑪格麗特》等曾被蘇聯當局查禁沒收，或“默殺”。作家死后恢復名譽、蘇聯文壇兩度掀起“布爾加科夫熱”。現在他的作品進入現代經典之列，被譽為20世紀最偉大的文學珍品之一。 《狗心》作于一九二五年初，在文學圈子里獲得一致好評，人們發現它確實尖銳地抨擊了現實，但它抨擊的是現實中的粗野、愚昧和荒廖。小說寫一條狗因為做了人的腦垂體移植手術，突然成了有人外表的流氓，致使流氓習氣隨著腦垂體分泌的激素，滲入了取名沙里科夫的實驗室怪物的每個細胞。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓無產者的劣性，并且在于他對社會主義的庸俗化.表面上看來，《狗心》很像一個科幻故事，但是實際上卻有著反烏托邦小說的關于哲理和社會的深邃思考。 國際知名的醫生菲利普·普列奧布拉任斯基教授，為了進行改善人種的優生學試驗，把一個剛剛死去的行竊的酒鬼的腦垂體和睪丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟變成了“還處于最低發展階段的”人——沙里科夫。 這個能講人言、衣食如人的衣冠禽獸，一天天顯示出是一個懷著“一顆最為卑鄙齷齪的心”的敗類：酗酒、偷竊、說謊、告密、無恥下流，直至栽臟陷害、用手槍威脅要強占教授的住宅。更有意味的是，這個狗“出身”的沙里科夫竟然被政府賞識而任命為莫斯科公共衛生局清除流竄動物科科長。他穿上了皮夾克(這是當時文學作品里革命者的形象模式)，出入有專車——盡管是卡車。幸而兩位“造物主”普列奧布拉任斯基教授和博爾緬塔爾大夫及時用手術把沙里科夫還原為沙里克，才沒釀成慘禍。 在這篇小說里，布爾加科夫力究天人之際，思考著人與自然、人與社會的關系、人的能力限度以及人對于整個自然界的責任。實際上，布爾加科夫繼續闡釋著一個重大的主題：人不應該僭越，不應該覬覦全能的上帝的位置。這個上帝便是自然、社會的客觀法則。試圖超越社會、自然的進程，把科學變為破壞客觀規律的迷信，狂熱蠻干地“創造歷史”，是不能不受到懲罰的。正如小說《不祥之蛋》中，佩爾西科夫教授雖然掌握了科學，卻缺乏對人類社會的責任感，最后死于瘋狂的群眾的亂拳之下；而給人類社會帶來可怖的厄運的洛克，急功近利而智力低下到根本談不上什么責任感問題，卻“帶著官家的公文”，則是更為可怕的。 而在《狗心》中，國際首屈一指的名醫菲利普·普列奧布拉任斯基教授空前絕后的完美手術只能創造出險些置其于死地的社會敗類。普列奧布拉任斯基教授經受了自作自受的“科學實驗”之后，終于覺悟道：“看吧，如果一個研究者不是摸著大自然的脈搏，與之共進，而是想加速問題的解決，揭開那神秘的帷幕，那么，就給你個沙里科夫嘗嘗，還讓你吃不了兜著走。” 看來，人要充當上帝——造物主的角色，結果只能是對上帝的諷刺性模擬。干擾世界的客觀進程最終只能落得搬起石頭砸自己的腳的下場。