縛師

★ 6.5 播放：02萬(wàn) 更新：2026-04-28

作為一個(gè)對(duì)性持開明態(tài)度的國(guó)家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無(wú)二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢(shì)不可當(dāng)蔓延開來(lái)。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢(mèng)夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對(duì)緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

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劇情簡(jiǎn)介

作為一個(gè)對(duì)性持開明態(tài)度的國(guó)家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無(wú)二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢(shì)不可當(dāng)蔓延開來(lái)。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢(mèng)夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對(duì)緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

觀眾評(píng)論

さはる

我還以為我要分家了（正在糾結(jié)跟豹豹還是貓貓）…辛好……豹貓99！

江高次郎

有要圖的嘛，你說(shuō)謝謝公主～我截得有點(diǎn)多，一下子發(fā)不完，分兩次發(fā)，這是前一半

???

那啥…作者是不是考過清華或者是本身就是警察？[:a無(wú)奈:]

ねてる

呃不是，你要是追上去不就連你一塊抓走了嗎，你個(gè)小女孩難道打得過好幾個(gè)壯漢

幕后花絮

制作團(tuán)隊(duì)

作為一個(gè)對(duì)性持開明態(tài)度的國(guó)家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無(wú)二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢(shì)不可當(dāng)蔓延開來(lái)。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢(mèng)夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對(duì)緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受

拍攝手記

作為一個(gè)對(duì)性持開明態(tài)度的國(guó)家，日本在其原本便已豐富多彩的性文化中逐漸演變出一種獨(dú)一無(wú)二的性技巧緊縛文化。這一文化有記錄的始于明治時(shí)期，畫家伊藤春雨曾留下描寫緊縛的《責(zé)罰圖》，其后歷經(jīng)大正、昭和，雖曾受衛(wèi)道士的抨擊和打壓，但緊縛文化卻勢(shì)不可當(dāng)蔓延開來(lái)。 異色導(dǎo)演廣木隆一這次將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這片仍舊很神秘的領(lǐng)域，全程拍攝緊縛表演的過程。同時(shí)還采訪了三位著名的緊縛師：濡木癡夢(mèng)夫、雪村春樹和有末剛。他們談?wù)摿藦臉I(yè)的始末和對(duì)緊縛的理解與感悟，而三位女優(yōu)亦親口談?wù)摿司o縛過程中的真實(shí)感受